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La Philosophie Des Moose : Les Proverbes Mooré, La Sagesse Moaaga  « Dũni ya sugri ! »  La vie, c'est le pardon, la tolérance !   « Dũni ya sõsg zĩiga ! »  La vie est un passage !   « Dũni ya wa yʋgemde, a sã n gãade bɩ f pĩnd n zoamba ! »  Le vie est comme un dromadaire, s'il se couche, il ne tarde pas de se relever. La vie est donc éphémère. Tâchons donc d'en profiter.   « Dũni ya wa raaga, a sã n kẽ a pa zeed yiib ye ! »  La vie est comme un marché, il ne tarde pas de se vider. Ainsi, chaque instant de la vie compte.   « Dũni pa paab zĩig ye ! »  On est pas venu dans ce monde pour y rester. La vie n'est pas éternelle.   « Sẽ n bee n bee n wat kae ! »  C'est ce qui est qui est, ce qui n'est pas ne sera pas. On s'adapte à la vie, pas le contraire.   « D maan neere d pãng tɛka ! »  Faisons le bien tant que nous le pouvons  « Tɩ sẽ vɩ ne yõor sɛgd n maana sugri ! »  Tout être viv...

Les Signes de Ponctuation du Mooré Definition 1. beoob bila   [éo í-á] Nom. • signe de ponctuation; punctuation mark. , . ; ? ! Synonyme: bɛoodga. 2. bɛoodga   [ɛ̀] Nom. • signe de ponctuation; punctuation mark. , ; . ? ! Synonyme: beoob bila. Les types de ponctuation  1. tẽka   [é-à] Comparez: teke. Pluriel: tẽgse. Nom. • point, tache, marque; point, spot, mark, stain. Gʋlsg pʋgẽ, gomd baasda ne tẽka. Dans l'écriture, la phrase se termine avec un point. In writing, the sentence ends with a point.  2. baaf ne tẽka   [á é é-à] Nom. • point d'exclamation; exclamation mark. Wa ka ! Viens ici ! Come here ! 3. geoog ne tẽka   [éo é té-à] Nom. • point d’interrogation; question mark. Biiga ? Un enfant ? A child ? 4. bɩsem-toaka   [ɩ̀-óa] Nom. • apostrophe; apostrophe 5. bɩsemde   [ɩ̀-é] Pluriel: bɩsma. virgule; comma. ,. 6. vʋʋsg bãnde Nom. • virgule; comma. ..., ... 7. tẽg-yɩɩbre Nom. • deu...

A quoi joute t-on ? Devinettes tonales chez les Moose Moogã Solem-koeese  Par Sébastien Long Robert Kiswendsida Kaboré En zone rurale, chez les Moose, les enfants et les jeunes non encore mariés, se retrouvent fréquemment, la nuit tombée, pour conter et selancer des devinettes, dans ou devant la cour d’un de leurs parents. Les adultes vaquent à leurs occupations, discutent entre eux, mais peuvent entendre et écouter d’une oreille les propos des enfants. Le cadre rituel est bien défini au niveau de l’espace et du temps. De nombreux auteurs(Rey-Hulman, 1977 ; Calame-Griaule, 1970) ont insisté sur l’interdiction de conter le jour. Les garçons et les filles commencent généralement la séance par des devinettes, moment qui permet, comme l’indique Nicole Belmont (1999) d’accéder progressivement à l’univers du rêve, du merveilleux développé dans les contes, qui viendront souvent en seconde partie de soirée. Les différents types de Solem-koeese Deux types de devinettes ont cours chez les Mo...

CHAPITRE 1 : LE MARQUEUR TƖ DU MOORÉ Par Tasséré Sawadogo Robert Kiswendsida Kaboré  « Le langage n’est pas un donné qui serait  devant le linguiste ; ce sont les langues qui  constituent son domaine empirique. »  Antoine CULIOLI (1981 : 1). 1.1. Aperçu sur des traitements antérieurs du marqueur tι Le dictionnaire orthographique du mooré distingue entre les unités morphologiques suivantes : "tɩ̀" ayant statut de conjonction traduit en français par : -et ;  -en conséquence de quoi ;  -que. "tɩ́" ayant lui aussi statut de conjonction mais traduit en français cette fois-ci par : -que ;  -pour que ;  -car ;  -parce que. "tɩ̀" ayant statut de « verbe auxiliaire utilisé pour indiquer l’éloignement par rapport au locuteur ». Selon les auteurs du dictionnaire orthographique du mooré, il y aurait  un cas d’homonymie : deux homophones homographes qui se distingueraient d’une troisième forme "tɩ" qui, à l’opposé des homophones homographes, ...

JE PARTAGE CETTE EXPLICATION DU BEND-NAABA DU GOUNGHIN NAABA LA PROVENANCE DU NOM  « WẼNNAAM » (DIEU) EN MOORE WENAM, DIEU en mooré signifie  « essemblance à un Roi ». Il est composé du verbe  « wẽn » (ressembler) et du nom  « naam » (pouvoir). Donc littéralement  « qui ressemble au pouvoir d'un roi ».  Quand les premiers missionnaires sont arrivés avec la religion chrétienne et qu'ils ont parlé du DIEU chrétien à nos parents, nos grand parents se sont dit que leur DIEU ressemblerait à un grand NAABA (roi).  Le DIEU connu du Moaaga, à l'époque, serait NAABA ZIDA, qu'on invoque même de nos jours, protocolairement en premier avant toute autre divinité, ou initiative, en ces termes, "zid tẽnga". Il semblerait que "ZIDA" viendrait de "zɛ/ziɛ" (aveu d'ignorance: on ne sait pas) qui veut dire "L'INCONNU", qu'on a jamais vu... Ainsi donc les Moose croyaient à un ETRE SUPREME inconnu qui est le DIEU ZIDA. N.B: Je puis assurer ...

Une Mentalité Retardataire Le Burkina au Rond-point Le Burkina Faso comme les autres pays africains souffre d'une mentalité de sous développement. Après la colonisation, les colons ont fabriqué un nouveau système favorable à maintenir les nouveaux états africains dans une situation de dépendance. Par exemple, la langue officielle du Burkina est strictement le français ; cette situation nous oblige à étudier en fonction des conditions des français car notre système éducatif ne correspond pas aux besoins de société de notre pays. Ainsi, nos premiers dirigeants étaient des diplômés principalement de philosophie, de langues, de droit, d'économie, d'histoire et très peu d'ingénieurs, de techniciens, etc pour défendre les intérêts de la France. Par conséquent, nos gouvernements étaient obligés d'acheter les livres de la France pour que nos élèves étudient en français, d'embaucher des français techniciens pour construire nos bâtiments, barrages, etc. Malheureusement ap...

Apprendre le Moore facile Zãms Moore nana-nana Masculin /Pluriel = traduction  Yĩnga/yĩnsi = corps  Nõore/nõya=bouche Kanga/kamse=bras Zoobgo/zoobdo=cheveu Sũuri/sũyã=cœur  Kokore/kokõe - yubla/yubli=cou Yẽnde/yẽna=dent Nug-bila/nug-bi=doits Nao-bila/nao-bi=orteil Poore/poaya, poya= dos Bãoko/bãgdo = épaule Kibre/kigba/kiagba= fesses  Sãoore/sãoa = foie Rũmdi/rũma= genou  Gere/gɛya = cuisse  Yegre/yɛga = joue Nugu/nusi= main Lemde/lɛma= menton Yõore/yõya= nez Yũuga/yũusi = nombril Kãare/kãya = nuque  Nifri, nifu, /Nina, nini=œil Robert Kiswendsida Kaboré  

Rectification du mooré 1 Emprunts arabe - mooré 1. Barka normalement zaame-beoogo ou filga, firga Exemple : -Y barka. Non -Ne y zaame-beoogo. Oui 2. Kibare normalement kõeega Exemple : -Y kibare? Non -Kõeeg bũgo n be? Oui 3. Nafa au lieu de yõodo (n yaooge) ou yolsgo (n yolse)  Exemple : -M ba Tanga nafd-a neba. Non -M ba Tanga yaoogd-a neba. Oui NB: Si un mot existe déjà dans la langue plus besoin d'un utilisé un emprunt Robert Kiswendsida Kaboré