Ponctuation en mooré

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Les Prénoms en Mooré

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LES PRÉNOMS DE CHEZ NOUS LES MOOSE Autrefois, on ne donnait pas le prénom comme on veut ou à qui on veut. Les prénoms signifiaient beaucoup de choses. Nous allons apprendre les prénoms Moose et leurs significations.      1- les prénoms liés aux jumeaux Les jumeaux ont un esprit en eux. Une fois venus au monde, tous ceux qui naitront de même mère qu'eux  possèdent le même esprit et ont des noms spécifiques: « Raogo et Poko » sont les jumeaux. Leur petit frère ou soeur s'appelle respectivement  « Kouka ou Kirsi ». Ceux qui s'en suivront seront  « Kogbila, Kogpoko, Kirbila, Kirpoko, Kirsyamba ». Cependant, il se peut qu'il ait un mort né parmi les jumeaux. Là le survivant s'appellerait  « Rayendé ou Pogyendé ».     2- Les prénoms liés aux esprits des fétiches Il arrive de fois que nous rencontrons des difficultés pour avoir un enfant dans le foyer et leurs parents peuvent se donner le droit d'aller tisser une alliance avec un féti...
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Les Poeese du Moogo

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Les Poeese du Moogo Les Poeese (poeecé) sont de la communauté Moaaga. Leur représentant auprès de la cour royale est le Poe-Naaba; il fait parti des ministres du Moogho Naaba. Les Poeese sont les devins de la cours royale, leur rôle c'est d'assurer le roi de la fidélité de ses femmes et de ses ministres. Ils sont capables d'interpréter le message que portent les visiteurs du Roi. Ils idenfient les messages empoissonnés et en informent au roi avant que le visiteur n'arrive dans la cours. Ils se promènent à tout moment avec la sacoche (korgo en Moore) :  « Korog ne tʊba » (Sacoche avec des oreilles) pour pouvoir entendre ce qui se dit dans l'obscurité et   « korog ne nina » pour pouvoir regarder dans l'avenir.  « Poe naaba korogo, korgaã kor-bãnde »,  la sacoche du  Poe (poé) Naaba, Sacoche mystérieuse. Ils portent généralement les patronymes Korgo ou korogo, Pitroipa, etc.  Photo d'illustration le Poe Naaba du Canton de Noungou dans le Le Royaume de Bou...
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Philosophie du Moaaga - Le concept du Moogho

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1.1. la vision du monde, le concept de l’humain, la nature du mal, de la souffrance et leurs modes de traitement dans les sociétés traditionnelles 1.1.1. La vision du monde Loin de constituer un ensemble monolithique, les pratiques du système de soins traditionnels sont aussi variées que les diverses entités ethniques et groupales qui composaient les sociétés traditionnelles du Burkina et qui existent toujours, quoique fortement métissées et acculturées par l’avènement de la société moderne et devenues de ce fait pluriculturelles. Cependant, toutes ces entités ethniques et groupales, en dépit de leur diversité culturelle et de leurs particularités sociologiques et historiques, semblaient plutôt présenter une unité de fondement dans leurs conceptions sur la vision du monde, sur la notion de l’humain, sur la nature du mal, de la souffrance et de leurs modes de traitement. Toutes croyaient en l’existence d’un Dieu unique et suprême (Wẽnde en langue mõore), Créateur de l’univers visible et...
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