Ponctuation en mooré

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Philosophie du Moaaga

Image
Philosophie du Moaaga D bãng mõore 1.1.2. La notion de l'humain chez le moãga La notion de l’humain dans les sociétés traditionnelles reste insaisissable par son étendue. Elle renferme autant de principes constituants qu’il existe de relations qui lient l’humain aux autres éléments de la création et au Créateur lui-même. En nous référant à la langue mõore et sans prétendre embrasser la notion de l’humain dans sa totalité, nous essayerons de définir quelques uns de ses principes constituants qui peuvent contribuer à l’éclairage de notre travail. Dans la langue mõore, le terme qui désigne l’humain se dit « ninsaala ». Étymologiquement il proviendrait de « nindé » qui signifie la chose, la créature et de « saalaga » qui désigne ce qui est éphémère et se dérobe à la saisie. Ainsi, le terme ninsaala désigne la créature passagère, éphémère et insaisissable. Le terme de « neda » désigne la personne humaine qui a pleinement conscience d’elle-même le « moi-je » et de son appartenance aux ca...
Lire la suite

L'hymne national du Burkina en mooré

Image
  L'hymne national du Burkina Faso en mooré Burkĩmba pĩnd n kisga wõrbo la yãnde hal yʋʋm tusri B kisga fãadbã sẽn yi yɩɩga hal yʋʋm koabga, n wa ne yembdo B tõdga sɩlem-wɛɛgã sẽn toeeme, n lebg yaoolem yembdo B kisga sɩlem-wɛɛgã yembdo ne a tẽng-n-tɛɛndbã fãa gilli Wʋsg n bas raoodo, la kẽer me sɩd zãgsame La pãn-kongrã, la tõogrã, la tʋʋlgã kaagre Zɩɩmã raagre kenga nin-buiidã pelse La paasa b raood n leb n zẽk b burkĩndi Reesgo (Refrain) La yʋng a ye tãa, kʋmba nin-buiidã vɩɩm kibare La yʋng a ye tãa bal pʋgẽ waa, tilgre sor pakame Tɩ b rɩk n babsd vɩ-noogo Yʋng a ye lagma tõnd nin-buiidã Ne nin-buiidã, sẽn be dũni wã fãa pʋgẽ N baood tilgre la paoongo, ne b sũurã fãa Kall tɩ d tõoge, Bâ d na n ki d tẽng yĩnga! Écrit par Robert Kiswendsida Kaboré
Lire la suite

Philosophie du Moaaga - Le concept du Moogho

Image
1.1. la vision du monde, le concept de l’humain, la nature du mal, de la souffrance et leurs modes de traitement dans les sociétés traditionnelles 1.1.1. La vision du monde Loin de constituer un ensemble monolithique, les pratiques du système de soins traditionnels sont aussi variées que les diverses entités ethniques et groupales qui composaient les sociétés traditionnelles du Burkina et qui existent toujours, quoique fortement métissées et acculturées par l’avènement de la société moderne et devenues de ce fait pluriculturelles. Cependant, toutes ces entités ethniques et groupales, en dépit de leur diversité culturelle et de leurs particularités sociologiques et historiques, semblaient plutôt présenter une unité de fondement dans leurs conceptions sur la vision du monde, sur la notion de l’humain, sur la nature du mal, de la souffrance et de leurs modes de traitement. Toutes croyaient en l’existence d’un Dieu unique et suprême (Wẽnde en langue mõore), Créateur de l’univers visible et...
Lire la suite